Ruch Oksfordzki


ruch odnowy religijnej, która rozpoczęła się w Anglii w 1833 roku pod kierunkiem Jerzego. Keble, E. Pusey, John. Newman, R. Froudem i inne ( wszystkie były połączone z Uniwersytetem Oksfordzkim). Ruch ten nie powinien być mylony z zupełnie inny i nic z nich nie jest związana amerykańskiego ruchu, które pojawiły się sto lat później, a czasami nazywany „Grupa Oxford”. Liderzy Ruchu Oksfordzkiego starał się przekonać Brytyjczyków, że Kościół Anglii nie jest produktem Reformacji w 16. Ale to jest częścią tego, co nazywa się „święty Kościół katolicki”, ale ze względu na jego historycznego dziedzictwa wiary, kultu i organizacji kościelnej. Wszystko to implikowana erastianizma odrzucenie (w imieniu niemieckiego teologa Thomasa Erastus, 1524-1583; erastiane podkreślał podporządkowanie kościoła do władzy państwowej), z powodu których Kościół anglikański był podporządkowany państwu i które doprowadziły do ​​doktryny Kościoła zaniedbanie i praktyki liturgicznej wczesnego kościoła. Trakty dla naszych czasów (1833-1841), opublikowane pierwszych przywódców ruchu podkreślił Kościoła Anglii pozycję za pośrednictwem mediów, pośredniej drogi między katolicyzmem a protestantyzmem. Stoją następujące istotne aspekty Kościoła i praktyk liturgicznych, które otrzymały niewiele uwagi, a mianowicie konieczność biskupstwa w celu zachowania integralności Kościół Anglikański, znaczenie Eucharystii jako centralną akcie kultu kościoła, niezastąpioną wartość życia sakramentalnego (uczestnictwo w sakramentach) oraz kolejność kultu i życie chrześcijan zgodnie z rokiem kościelnym.Ruch spotkała się z ostrą opozycją z przywódców religijnych i politycznych są zainteresowane z dziećmi, które spotkały się z traktatów. W latach 40. i 50. XIX wieku. wielu księży i ​​niektórzy świeccy, zdesperowani, by wpłynąć na kościół, przenieśli się do Kościoła rzymskokatolickiego; większość z nich to ludzie tacy jak kardynał Newman, kardynał Manning, FW Faber i inni; wszyscy wcześniej byli zwolennikami nauk starego, niskiego kościoła. Ale inni, jak John Keble, Pusey E., C. Marriott, RW do kościoła i GP Liddon, -. Głównie członkowie starego wysokiego kościoła - pozostali wierni Kościoła Anglii. Wszystkie kościoły anglikańskie mniej lub bardziej doświadczały wpływu ruchu oksfordzkiego. We wspólnocie anglikańskiej kościołach na całym świecie to spowodowało następujących zjawisk, które nie są oczekiwane do liderów ruchu: ożywienie systemu kościół rytualny; przywrócenie życia monastycznego; powrót do symbolicznej architektury; oraz rozwój i wzbogacanie muzyki kościelnej. Wiek ruchu oksfordzkiego został odnotowany przez społeczność anglikańską w 1933 roku.
również
Newman John Henry;
PUSI Edward Bouverie;
RUCH TOWARZYSZĄCY.
LITERATURA
Chrześcijaństwo. Encyclopedic Dictionary, vol. 1-3. M., 1993-1995

Encyclopedia of Collier. Społeczeństwo otwarte. 2000.